Artikkelit
Vuonna 1843 William H. Prescottin tuotannossa, joka spinfest Finland kirjautuminen perustui Meksikon uuden valloituksen maineeseen, sana "tree" omaksuttiin teollisuuden ja 1800- ja 100-lukujen meksikolaisten tutkijoiden toimesta, jotka näkivät sen erottavan nykyajan meksikolaiset valloitusta edeltäneistä meksikolaisista. Kielitieteellisesti termiä "atsteekani" käytetään edelleen viittaamaan uto-atsteekkien kieliin (sekä uto-nahuan murteisiin), jotka ovat täynnä uutta nahuatlin sanastoa ja sen lähimpiä sukulaisia pochutec ja pipil. Atsteekkien yhteisö on rakentunut alueellisten alueiden (altepetl) mukaan, joista osa liittyi luodakseen liittoja, poliittisia konfederaatioita tai jopa imperiumeja. Voitokkaat soturit saivat oikeuksia, omaisuutta, laajan valikoiman ja mahdollisesti korkea-arvoisia nimityksiä. Atsteekit suosivat erilaisia urheilumuotoja, kuten musiikkia, tanssia, runoutta ja tarinankerrontaa.
Ahuitzotl aloitti sitten uuden suuntauksen pois valloituksista, jotka kohdistuivat esimerkiksi Oaxacan laaksoon ja Soconuscon rannikkoon. Tizocin salamurhasivat hänen omat aateliset luultavasti viisi vuotta myöhemmin, ilmeisesti heidän epäpätevyytensä vuoksi. Vuonna 1479 Axayacatl aloitti suuren hyökkäyksen Purépechan kuningaskuntaan 32 100 atsteekkimiehen voimin.
Toinen, paljon arvostetumpi oppilaitostyyppi nimeltä suuri "calmecac" tuki uusimman aateliston koulutusta sekä tavallisten ihmisten koulutusta korkeasta asemasta pois pyrkiessään papeiksi tai taiteilijoiksi. Tavallisilla yhteisöillä oli oppilaitos nimeltä suuri "telpochcalli", jossa he saivat perus hengellistä koulutusta ja asevoimien koulutusta. Tämä tehtiin palkitsemiseksi heidän yhteistyöstään imperiumin kanssa; jos paikallinen kuningatar kapinoi, mies menetti uuden kunniaveron, jonka mies sai ulkomailta. Suuri kunniavero jaetaan siten, että kaksi liiton johtajaa menee Tenochtitlániin ja Texcocoon ja yksi Tlacopaniin.
Cortés ja nov upouusi atsteekkivaltakunta: spinfest Finland kirjautuminen
Negatiivisella puolella keisarilliset maksut painostivat tavallisten ihmisten koteja, joiden oli parannettava toimintaansa maksaakseen osuutensa maksuista. Positiivisella puolella uusi kuningaskunta mainosti kauppaa ja muuttui, ja eksoottisia obsidiaanituotteita voitiin myydä toistensa tavallisten ihmisten ja aatelisten koteihin. Useat Codex Mendoza -luettelon käyttäjät esittivät kaupunkikeskuksia ja niiden tarjoamia tuotteita, mukaan lukien paitsi höyheniä, koristeltuja esineitä ja viherkivipapuja, myös perustavanlaatuisempia tuotteita, kuten esineitä, polttopuita ja ruokaa. Tuotteita myytiin useiden paikkojen kautta; jotkut paikat keskittyivät yhteen hyödykkeeseen (esim. koiramarkkinat Acolmanissa) ja muut yleiset segmentit monien muiden esineiden läsnäolon vuoksi. Molemmat calpollis-tapahtumat keskittyivät yhteen harrastukseen, ja joitakin arkeologisia kohteita on löydetty korkeista lähiöistä, joissa harjoitettiin vain yhtä toimintatapaa. Altepetlin uusi tehokas luonne alueellisen hallintojärjestelmän myötä on pääosin vastuussa uuden imperiumin hegemonisen johdon menestyksestä.
Tavalliset ihmiset pukeutuivat vaivattomiin vaatteisiin, kuten lannevaatteisiin ja tunikoihin, jos olet aatelinen, ja he koristavat itsensä hienoista langoista valmistetuilla vaatteilla, koruilla ja mahdollisesti koristeellisilla päähineillä. Temppelit, pyhäköt ja rituaalit sekä ihmisten uhraukset olivat keskeisiä kosmisen tasapainon ylläpitämiseksi. Uudet atsteekit palvoivat useita jumalia, kuten Huitzilopochtlia (taistelun jumalaa) ja Tlalocia (sateen jumalaa).
Useiden vuosien pidennysjakson alkuvaiheessa
- Uusi 584:n sammumisjakso, joka kattaa nousun Venuksesta, on myös ollut tärkeä, ja ajatuksissasi on suuri 52 vuoden auringonvalon sykli.
- Tizocin kruunajaisyritys Metztitlánista käsin otemien vastaisesti epäonnistui, koska hän tuhosi päärotuun kuuluvan heimon ja onnistui turvaamaan 40 vankia menetettyinä kruunajaispalvelustaan.
- Nykyaikainen Aurinko, uusi viides jumaluus, luotiin, kun jokin jumaluus uhrasi itsensä hyvän nuotion vuoksi ja sinä voit muuttua auringonvaloksi. Aurinko kuitenkin vain alkaa hajaantua, koska useimmat muut jumalat tekevät kompromissin ja antavat heille elämänvoimansa.
- Ahuitzotl aloitti seuraavaksi vaihtoehtoisen valloitusaallon, joka kattoi Oaxacan laakson ja Soconuscon rannikon.
- Tuore Mexica oli tullut laaksoon myöhemmin Meksikosta poispäin, ja he perustivat Tenochtitlánin metropolivaltion Texcoco-joen vaatimattomille luodoille, myöhemmin atsteekkien kolmoisliiton tai atsteekkien kuningaskunnan uudeksi merkittäväksi voimaksi ja tämän voitetun toisen kaupunkisanoman Mesoamerikassa.
- Uudet romaanit olivat niin suosittuja, että atsteekkien kokoelmasta kirjoitettiin viisi lisää romaania heti hänen kuolemansa jälkeen.
Paikalliset paikat, kuten kuuluisat Tlatelolcon markkinat, tarjosivat kaikkea mahdollista tavaraa sekä kankaita, joista saattoi tuoda ainutlaatuisia tuotteita, kuten jadea ja quetzal-höyheniä. Kaakaopavuista valmistettu suklaa on erittäin arvostettua ja sitä syödään usein maustettuna virvokkeena. Tavalliset ihmiset asuivat pienemmissä, yksikerroksisissa savitiilistä tai tiilestä tehdyissä taloissa, kun taas aateliset asuivat korkeissa, koristeellisesti sisustetuissa asunnoissa.
Joskus runoutta itse asiassa liitetään henkilökohtaisiin asiantuntijoihin, kuten Nezahualcoyotliin, Texcocon tlatoaniin, ja Cuacuauhtziniin, Tepechpanin herraan, mutta se, heijastavatko tällaiset viittaukset todellista käsityötaitoa, on näkökulmakysymys. Laulu ja runous olivat suosittuja; useimmissa atsteekkien festivaaleilla järjestettiin näytöksiä ja runokilpailuja. Uusiin taitoihin kuuluivat kirjoittaminen ja värittäminen, laulaminen ja runojen säveltäminen, veistosten ja mosaiikkien veistäminen, hienojen keramiikkatöiden tekeminen, huippuluokan höyhenkoristeiden luominen sekä metallien, kuparin ja hopean työstäminen. Ihmisiä ja eläimiä uhrattiin lepyteltävistä jumalista ja käytetystä palveluksesta riippuen, ja joidenkin jumalten pappien odotettiin tarjoavan vertaan mielen silpomisen seurauksena.
Nykyään atsteekkien kuvia ja nahuatlin sanoja käytetään usein luomaan autenttisuuden tai eksoottisuuden tunnetta amerikkalaisen maalaisruoan myynnissä. Meksikon kaupunkialueella on muistomerkkejä atsteekkien hallitsijoista, ja Mexico Cityn metrossa on asemia, joilla on Moctezuma II ja Cuauhtemoc. Meksikon kieli yhdistää nykyään lukemattomia lähteitä nahuatlin ulkopuolelle, ja monet sanat on otettu käyttöön perinteisessä kielessä ja muissa maailman murteissa. Uusi nahuatlin kieli puhuu nykyään 1. kerroksessa 5 miljoonaa ihmistä, pääasiassa vuoristoalueilla Keski-Meksikon osavaltioissa. Meksikon muinaiset sivilisaatiot ovat aina olleet merkittävän tieteellisen tutkimuksen keskipisteenä amerikkalaisessa maassa ja opiskelijoilla ympäri maailmaa. Pääsymaksu vaaditaan.
Vuonna 1472 Axayacatl myös kukisti alueen ja puolusti sitä tehokkaasti Purépechan yrityksiltä vallata se takaisin. Vuonna 1455 uusin Purépecha kuningatar Tzitzipandaquaren alaisuudessa hyökkäsi Tolucan alueelle ja vaati itselleen aiemmin Motecuzomalta ja Itzcoatlilta valloitetut maat. Tällaisten valloitusten myötä uusi imperiumi lisäsi merkittävästi pakkoveroja, erityisesti maataloustuotteita. Purppuralaajennuksen alkuperäiset tavoitteet olivat Coyoacán altaalta pois Meksikosta sekä Cuauhnahuac ja Huaxtepec nykyisessä Meksikon piirikunnassa Morelosista. Moctezuma loi myös uuden identiteetin nimeltä "quauhpilli", joka annettiin tavallisille ihmisille.
Hyvin varhaiset Meksikon hallitsijat
Jos amerikanistien kansainvälinen kongressi muovattiin Nancyssa, Ranskassa, vuonna 1875, meksikolaisista tutkijoista tuli aktiivisia ammattilaisia, ja Meksikon kaupunki isännöi vuodesta 1895 lähtien joka toinen vuosi järjestettävää monitieteistä puoli tusinaa minuuttia kestävää tapahtumaa. 1800-luvulla kuva atsteekeista sivistymättöminä barbaareina korvattiin romanttisilla visioilla atsteekeista kukistettujen uusina lapsina, ja erittäin muokattu kulttuuri kilpaili vanhan Euroopan kulttuurien kanssa. Lukuisia patsaita veistettiin erittäin realistisilla muodoilla, mukaan lukien realistisia eläinveistoksia. Atsteekkien seinämaalauksissa ihmiset on kuvattu ikään kuin heidät olisi kuvitettu koodekseihin. Codex Borbonicus tunnetaan ainoana säilyneenä atsteekkien koodeksina, joka tuotiin ennen valloitusta – se on hieno kalenterikoodeksi, joka kuvaa päivän ja päivän asioita, jotka osoittavat muinaisten aikakausien uusimmat suojelusjumalat.
